الفتوى رقم (314) من المرسلة ز.ع.ح من العراق الأنبار، تقول: هل يجوز ذبح الفدية قبل يوم العيد؛ أي عيد الأضحى بتسعة أو عشرة أيام؟

الجواب:

        كلمة فدية هذه بالنظر إلى مقصود السائلة منها ليس بواضح، لكن إذا كان مقصودها بالفدية يعني الأضحية وهذا سوء تعبير منها، فالأضحية لا يجوز ذبحها قبل يوم العيد.

        وإذا كان مقصودها بالفدية يعني هدي التمتع والقران الذي يذبحه الشخص في الحج، فهذا أيضاً لا يجوز ذبحه قبل يوم العيد.

        وإذا كان المقصود بالفدية يعني فدية الجزاء إما بالنظر إلى ترك واجب من واجبات الحج أو فعل محظور من المحظورات التي تجب فيها الفدية، ففي هذه الحال تقديم ذبح الفدية قبل يوم العيد هذا تبع السبب الموجب للفدية، فقد يكون الموجب قبل يوم العيد، وقد يكون الموجب في أيام الذبح، وحينها إذا كان السبب قبل يوم العيد، فلا مانع من ذبحها قبل يوم العيد، وإذا كان السبب بعد يوم العيد مثلا فهذه تذبح بعد وجود السبب.

        فالمقصود: أن الفدية التي هي بالنظر إلى ترك واجب أو فعل محظور هذه تبع السبب.

        أما الأضحية وهدي التمتع وهدي القران، فهذه لا يجوز تقديمها على يوم العيد.

        وإنما فصلت الجواب هكذا لأجل أن هناك من يجوز الذبح وبخاصة ذبح هدي التمتع والقران قبل يوم العيد، حتى سمعت من بعض الحجاج يقولون: إذا خرجنا من بلدنا إلى مكة بدأنا في ذبح هدي التمتع والقران، يذبحونه على مراحل كلما نزلوا منزلاً ذبحوا مجموعة، مثلا إذا كانوا 100 وكان الطريق 5 مراحل يذبحون كل مرحلة 20، وإذا وصلوا إلى مكة فإنهم أنهوا ذبح هدي التمتع أو القران.

        وعلى كل حال فهذا أمر لا يجوز، والرسول حج حجة واحدة، وذبح هديه وهدي زوجاته والصحابة ذبحوا هديهم في أيام الذبح، وهو يبدأ من يوم العيد إلى غروب الشمس من اليوم الثالث من أيام التشريق، فأيام الذبح أربعة أيام ويجوز الذبح في الليل والنهار، وبالله التوفيق.